وكَيفَ يَقولُ ؟ قالَ : يَقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللّا ! أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللّا ! « 1 » 1157 . الإمام الباقر عليه السلام : الأَذانُ جَزمٌ « 2 » ، بِإِفصاحِ الأَلِفِ وَالهاءِ « 3 » ، وَالإِقامَةُ حَدرٌ « 4 » . « 5 » 1158 . الإمام الصادق عليه السلام : التَّكبيرُ جَزمٌ فِي الأَذانِ مَعَ الإِفصاحِ بِالهاءِ وَالأَلِفِ . « 6 » د - الاجتِنابُ عَنِ التَّطريبِ 1159 . سنن الدارقطني عن ابن عبّاس : كانَ لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مُؤَذِّنٌ يُطَرِّبُ « 7 » ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الأَذانُ سَمحٌ سَهلٌ ، فَإِن كانَ أذانُكَ سَهلًا سَمحاً وَإلّا فَلا تُؤَذِّن . « 8 » 1160 . الإمام الصادق عليه السلام : لا بَأسَ بِالتَّطريبِ « 9 » فِي الأَذانِ إذا أتَمَّ وبَيَّنَ وأفصَحَ بِالأَلِفِ وَالهاءِ . « 10 »

--> ( 1 ) . المغني لابن قدامة : ص 445 ؛ بحار الأنوار : ج 84 ص 159 . ( 2 ) . يريد بالجَزم الإمساكَ عن إشباع الحركة والتعمّق فيها ، وقطعُها أصلًا ( مجمع البحرين : ج 1 ص 292 « جزم » ) . ( 3 ) . قال في الذكرى : الظاهر أنّه ألِف « اللَّه » الأخيرة غير المكتوبة ، وهاؤه في آخر الشهادتَين ( ملاذ الأخيار : ج 3 ص 477 ) . ( 4 ) . الحَدْر : الإسراع ، حَدَر أي أسرع ( النهاية : ج 1 ص 353 « حدر » ) . ( 5 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 58 ح 203 عن زرارة . ( 6 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 58 ح 204 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 283 ح 871 كلاهما عن خالد بن نجيح . ( 7 ) . طَرَّبَ في صوته : رجَّعَه ومَدَّه ( المصباح المنير : ص 370 « طَرِبَ » ) . ( 8 ) . سنن الدارقطني : ج 1 ص 239 ح 11 ، تفسير القرطبي : ج 6 ص 230 ، المغني لابن قدامة : ج 1 ص 425 ، كنز العمّال : ج 7 ص 693 ح 20958 ؛ مستدرك الوسائل : ج 4 ص 77 ح 4199 نقلًا عن درر اللآلي نحوه . ( 9 ) . قال العلّامة المجلسي قدس سره في ذيل الحديث : ظاهر التطريب هنا التَّغَنّي كما في القاموس ، وتجويزه فيالأذان ممّا لم يقل به أحد من أصحابنا ، ولعلّه محمول على التقيّة . ( 10 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 145 ، بحار الأنوار : ج 84 ص 158 ح 59 .